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2026/03/22 20:03 |
携帯電話の歴史・社会現象にいついて
携帯電話の歴史・社会現象

国民の2人に1台まで普及したこの携帯電話は普及につれてさまざまな歴史 、社会問題もひきおこしています。

ユビキタスとは!それが何であるかを意識させず(見えない)、しかも「いつでも、どこでも、だれでも」が恩恵を受けることができるインタフェース環境技術のことであるんですね!



電磁波の問題とは!電磁波の、人体などへ悪影響を及ぼす可能性が取りざたされている。特に頭部に接して使用するために、脳腫瘍の発生を警告する意見もある。電磁波過敏症などがあげられます。


○ マナーmanner)とは!医療機関内や図書館内など、本来静粛が求められる場所での着信音や通話による問題ですね!音は他の人は気になるもんですね!

他にも、携帯電話の開け閉め時の音(物理的な開閉時の音、あるいは電子的な効果音)という、折りたたみ式端末が一般化して以来顕著になったような例もあるンでス、音に敏感なよのなかですよ!普段うるさいからなおさらですね!


携帯電話依存症けいたいでんわいぞんしょうとは!
長時間ケータイ・PHSを操作し続けるなど、現実世界の生活に支障をきたすまでになってきている嗜癖状態を指す、主に俗語として使われる表現である。携帯中毒とも呼ばれるんです、内の息子もこれに少し足を突っ込んでますよ!


○対電子機器の問題 とは!
心臓ペースメーカー
などの医療用電子機器に接近させた場合、それらの動作に影響を与える可能性が指摘されている。
害なんですが・・・どこでも携帯電話を利用出来る事が問題になりました。
心臓ペースメーカー
利用者と遭遇する率が高いと考えられる、電車内や医療機関内などでの携帯端末利用の自粛が叫ばれているんですよ。病院も同じですよね!それにしても今の若い人は自転車でも自動車でも携帯を放さないんで困りますね!


○車の中で自動車や自転車の運転中に行う通話(特に着信への応答操作)、歩行中のメール操作など。意識が外界と携帯端末に分散し注意力が低下するため、事故を起こす原因になると指摘されている。 

とにかくモラルの問題が多いです、私も気をつけてますし息子と妻にも言い聞かしていますが最近やっと携帯電話を持たない息子に安心してますが?

息子いわく、古い母さんの携帯だから何も出来ない?
早いとこ新しい携帯ほしいと!でも、十分買うつもりありませんから~(笑)

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2007/03/20 17:39 | Comments(0) | TrackBack() | 携帯電話の歴史・社会現象
携帯電話の歴史・日本の文化について
携帯電話の歴史・日本の文化


携帯電話の普及により色々な携帯電話の歴史的な特有の文化がうまれました。
まずは、


絵文字
絵文字は、携帯電話のサービス会社ごとに異なりますがパソコンとの互換はないですね!

絵文字(えもじ)とは、語(音形)ではなく、ものや事柄を、絵を用いて象徴的に示唆したもののことなんですね!

現代社会で、何らかの情報や注意を示すために表示される視覚記号のことを言う。詳細はピクトグラムを参照してくださいね!

また、言語学や文字学では、言語との結びつきがないため文字とは呼べないが意味を表すことのできる図像を絵文字 (ピクトグラムとも) と呼ぶし


絵文字は象形文字の前段階と考えられている。象形文字との違いは、絵文字には、明確に定義可能な一般的な「読み」がないことである。



○ピクトグラフ
一般に「絵文字」「絵単語」などと呼ばれ、何らかの情報や注意を示すために表示される視覚記号(サイン)の一つである。地と図に明度差のある2色を用いて、表したい概念を単純な図として表現する技法が用いられるですね!。



象形文字(しょうけいもじ)とは絵文字と象形文字との最大の違いは、文字が単語に結びつくか否かにある。



絵文字が文字と語の結びつきを欲せず、その絵によってなんらかの観念や文章を伝えようとしたものであるのに対し、象形文字は文が語に分析され、その語と文字とが一対の対応をなす表語文字の一種のことをいうんですよ!



漢字における仮借、ヒエログリフなどでの表音的使用など必ずしも象形文字の特徴と一致するわけではないものもまとめて象形文字と呼ぶことが多い。象形文字としては、漢字、ヒエログリフ、楔形文字、インダス文字、トンパ文字などがあげられます。


○ヒエログリフ聖刻文字神聖文字)は、古代エジプトで使われた文字の1種。エジプトの遺跡に多く記されている。


楔形文字(くさびがたもじ、せっけいもじとは!言語の表記に用いられた文字としては最も古いものである。紀元前3500年頃にシュメール人によって発明された。




インダス文字( -もじ)とはインダス文明で使われた象形文字である。


インダス文字は現在約400文字が発見されているが、テキストが印章のような短文がほとんどで、ロゼッタ・ストーンのような2言語以上の併記がないので解読が難航している。




トンパ文字とは!トンバ文字(-もじ。中国語:東巴文)とは、中国のチベット東部や雲南省北部に住む民族の一つナシ族に伝わる、象形文字の一種である。


ナシ語の表記に用い、異体字を除くと約1400の単字からなり、語彙は豊富である。現在、世界で唯一の「生きた象形文字」とされる。

色々な文字が世界には多いですし未だに解明されてない文字もあるとか!
絵文字も携帯電話の歴史に残るかもね!


2007/03/20 17:06 | Comments(0) | TrackBack() | 携帯電話の歴史・日本の文化について
携帯電話の歴史・日本のビジネスモデルについて
携帯電話の歴史・日本のビジネスモデル

携帯電話の歴史コンテンツが事業者ごとに囲い込まれるため、コンテンツを足並みをそろえて速やかに普及させることができるようです。


組み合わせを自由に選ぶことはできない(電話番号と事業者の関係については番号ポータビリティにより一定の手数料は必要だが自由化されたが、事業者と端末の関係については引き続き固定されたままであり、携帯電話を上手く言ってない現状ありますね!


たとえばNTTドコモの端末をソフトバンクモバイルの契約で使うことはできない)し、ある事業者のもとで提供されているコンテンツ(たとえばJavaアプリ)を他の事業者で利用することも難しいようです。


一方海外では!携帯電話の歴史は!
ビジネスモデルは水平分業モデルと呼ばれ、事業者は通信サービスの提供、端末メーカーは端末の開発に専念し、両者はほぼ対等の立場となるんです。



W-CDMA方式では、SIMカードにより契約と端末が分離されているため、端末は(固定電話機のように)事業者とは直接関係のない単なる電気製品に過ぎないんですよ!


その反面、携帯の端末販売価格はインセンティブが働かないため製造コストがそのまま反映され、とくに高機能端末は非常に高価となりなかなか普及しないようです。方式が契約と端末の分離があまり進んでいないため、垂直統合と水平分業の中間のようなスタイルとなるんですね!


携帯電話の歴史の割賦販売という形式で、インセンティブに隠れて端末本来の価格を利用者に意識させる見直しに向けた大胆な試みであるが、利用者の困惑や反発も予想され、その成否が注目される。



広告宣伝では「無料通話パック分の○か月(あるいは無期限)繰り越し」「通話料ゼロ円」「パケット料ゼロ円」といった、


メリットばかりを強調したキャッチコピーが目立つようになり、景品表示法違反の可能性があるとして、2006年12月12日、公正取引委員会がソフトバンクに警告、KDDI、NTTドコモに対して注意処分を行った。

2007/03/20 16:49 | Comments(0) | TrackBack() | 携帯電話の歴史・日本のビジネスモデル

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